In-Absentia. Antefatto d'un reportage mancato
Ogni uomo è straniero a se stesso. L'opera artistico-scientifica di Paolo Ferrari ha nelle sue pieghe il segno esplicito di questa estraneità. Il reportage, che è base del docufilm che proponiamo, non potrà che assumere nel suo svolgersi la testimonianza d'un mancamento: indice d'un documento/accadimento peculiare che è a fondamento dell'opera e che la differenzia e la fa ruotare intorno a se stessa senza un asse di riferimento.
Nel suo pensarsi e farsi, nel suo impostarsi e realizzarsi il reportage riporterà in ogni suo tratto l'orma d'un fallimento e d'una sconfitta; non potrà perciò essere unicamente documento di 'qualche cosa', ovvero della 'cosa artistico-scientifica' di cui esso si prende cura: dovrà mancare in quanto tale; assumere nel suo farsi-poieín – (Paolo Ferrari è altresì scrittore e poeta) – la perdita d'un fine e significato aprioristici.
Mancando quale 'cosa', diventerà nel suo percorso l'opera di ciò che non è, e colui o coloro che la agiscono simbolo loro stessi dell'estraneità a sé: particolare straniamento capace di generare una differenza che non è altro che la possibilità-necessità per Homo sapiens di prendere parte nella propria vita al rapporto con questo o con un eventuale ulteriore universo, costantemente costruito e decostruito in astratto e in concreto dall'opera artistico-scientifica e
filmica e dal suo particolar segno 'meno'.
Il reportage sarà perciò reportage mancato, venendo meno della sua necessità d'essere in quanto cosa–film. Si mostrerà quale antecedente, un prologo ad altra esistenza, opera perciò capace d'assenza (in-Absentia), pronta a disporsi fuori – e dentro – la comune consonanza in una zona particolare capace d'accoglienza dell'altro – non più essere straniato e straniante – il
cosiddetto 'straniero' – , incline invece a favorire nel suo processo diveniente a un allargamento della condizione di uomo: esso non sarà unicamente soggetto ospitante e ospitale, ma ora luogo aperto all'essere altro nella differenza, perciò finalmente mite abitante di se stesso, capace di proporre una storia potenzialmente priva della cieca aggressione che in varie fasi l'ha caratterizzata.