Non ci sono sguardi nella musica assente. Lo sguardo è sperduto, l’orecchio è sfinito. Il suono incarna l’esercizio d’una sonorità che s’espone alla metà – più o meno alla metà – del tracciato vibrante d’un corpo che se ne va.

                                                                                                                                                               (P. F., H. A., 99)

 

Del gesto e del tempo in-musica

Un gesto si riflette nell’altro: dell’altro assume forma e verità. Allora s’acquieta e ammette che la musica sia, nell’attimo in cui si manifesta. Quell’attimo è già passato. E la musica resta ancora un poco, prolungando il tempo del suo cessare.

                                                                                                                                                               (P. F., H. A., 278)

 

In-levare è il gesto che induce la musica ad essere tale – musica che s’ascolta al suo cessare-principiare.

                                                                                                                                                               (P. F., H. A., 315)

 

Quale musica è possibile? Quella musica che in ciascuna sua nota, in ciascuna frase s’apra al silenzio dovuto, ampio e profondo – melodico e armonico – quanto l’assenza da cui esso si genera all’emergere del suono nella singola nota o nel fraseggio d’insieme.

                                                                                                                                                               (P. F., H. A., 437)

 

Musica atonale (in-assenza). Musica con la sospensione del suono. A-tonale. Senza suono, o con il suono soppresso. soppresso il suono ‘sonoro’. È antisuono che mai torna a suonare se stesso. Come il pensiero che mai si pensa; e cioè, nel pensarsi, ad altro corrisponde, a un-nulla, un nonnulla grande grande, nello spazio, di cui esso sa, o non sa neppure nel metterci la ‘cosa’. L’atonale assente è sospensione del suono, che non torna a sé, ma come il pensiero ad altro corrisponde, a un suono che mai

ritorna, a un’idea musicale che non ci consola.

                                                                                                                                                               (P. F., H. A., 379)

 

‘Prendere la nota’ mi diceva la mia maestra di grande pensiero e musica – insegnandomi il pianoforte. Io ho imparato: ora la nota mi si mostra duttile per essere presa; morbida per essere suonata, e subito pronta a sparire in quel dove, dove già è stata, già sarà stata.

  

                                                                                                                                                               (P. F., H. A., 725)

 

Se non c’è musica non c’è né bene né male. (Io).

                                                                                                                                                               (P. F., H. A., 756)

 

Ciascun elemento musicale, in una mia composizione, nel giustificare se stesso pone le basi/il fondamento (Grund) a tutta la composizione. In ciascun elemento c’è in-potentia l’intera composizione, ad ogni tratto il tempo T0. Il tempo si ferma e si dispone tutt’altro a comporre l’assenza di suoni, la composizione fatta del mancare della materia sonora.

                                                                                                                                                               (P. F., H. A., 807)

 

Musicassente è corpassente che trova – e prova – la sua ombra?

                                                                                                                                                               (P. F., H. A., 833)

 

Musicassente è il silenzio del corpo-nuovo, quando il nuovo corpo raggiunge il suo apice e lì s’assenta nella morte-di-sé?

                                                                                                                                                               (P. F., H. A., 834)